Citações

Um garçom é uma pessoa que usa um fraque sem que percebamos isso. Em contrapartida, há pessoas que tomamos por garçons tão logo vistam um fraque. Logo, o fraque não tem valor em nenhum dos casos.

A cabeça da mulher é apenas a almofada sobre a qual uma cabeça descansa.

A moral na vida sexual é o expediente de um rei persa que acorrenta o mar agitado.

A sexualidade mal recalcada causou perturbações em muitas casas; a bem recalcada, no entanto, perturbou a ordem do universo.

A ética cristã conseguiu transformar heteras em freiras. Infelizmente, ela também conseguiu transformar filósofos em libertinos. E graças a Deus, a primeira metamorfose não é assim tão confiável.

O mundo ainda se recusa a admitir sem reservas que a fome e o amor governam sua economia. Pois ele por certo permite que a cozinheira dê as ordens, mas a prostituta é contratada meramente como ajudante.

O sexual é apenas a subtração de duas forças. O voyeur soma três.

É preciso gozar a graça feminina fora das relações de parentesco, pois não podemos garantir que a insuficiência dos traços não se revele subitamente. Eu me esfalfo e faço a síntese — eis que chega o pai e faz a análise!

O erotismo se relaciona com a sexualidade como o ganho com a perda.

A destruição de Sodoma foi um exemplo. Durante todas as épocas se pecará antes de um terremoto.

Não devemos nos entristecer com o que a cultura fez da mulher num trabalho de dois milênios. Um pouquinho de curiosidade remedeia tudo.

Que a mulher tenha tanto espírito quanto um espelho tem corpo.

As crianças não entenderiam porque os adultos se defendem contra o prazer; os velhos, por sua vez, entendem menos ainda.

O sexo pode se associar a tudo que há no céu e também na Terra. Com o incenso e o suor das axilas, com a música das esferas e o realejo, com uma proibição e uma verruga, com a alma e um espartilho. Tais associações são chamadas de perversões. Elas oferecem a vantagem de que se precisa apenas da parte para chegar ao todo.

As mulheres nunca estão com a cabeça no lugar, e por isso também querem que os homens não estejam com a sua no lugar, mas no lugar onde elas estiverem.

O que fazem os membros femininos das associações de bons costumes? Dedicam-se a eliminar a prostituição. O que importa é o incêndio, mesmo quando as mulheres não queimam mais, mas querem apagar o fogo. O que importa é o incêndio!

O ciúme é um ladrar de cães que atrai os ladrões.

Ao sadio basta a mulher. Ao erotista basta a meia para chegar à mulher. Ao doente basta a meia.

Ninfa — esse também é um estágio da vida de alguns insetos.

Amar, ser enganado, ficar com ciúmes — isso qualquer um consegue. O outro caminho é mais incômodo: ficar com ciúmes, ser enganado e amar!

Não achei estranho que um sujeito que jurasse pela virgindade de sua adorada se deixasse convencer disso, mas que se deixasse convencer disso .

Vista de perto, muitas vezes uma mulher nos decepciona. Sentimo-nos atraídos porque ela aparenta ter espírito, e ela o tem.

Na linguagem erótica também há metáforas. O analfabeto as chama de perversões. Ele abomina o poeta.

Enquanto o sexo do homem é o diminuendo e o da mulher o subtraendo, a conta acaba mal: o mundo é infinitamente negativo.

Deus tomou a costela da mulher, fez o homem, tirou-lhe o fôlego vital e o transformou num torrão de terra.

A alma da mulher = [( x 2 + √31,4-20+4,6-(4x2)+ y 2 + 2 xy)/ ( x + y ) 2 -3,8+6-6,2] - (0,53+0,47)

Pelo fato de no homem o prazer ser seguido pelo aborrecimento, deve seguir-se que na mulher a fidelidade seja seguida pelo arrependimento.

Não se vive uma vida sequer uma vez.

Mulheres são casos-limite.

Se ao menos a natureza finalmente se cobrisse de trevas! Essa penumbra miserável ainda vai arruinar os olhos a todos nós.

Farto da vida, recorrer ao pensamento: um suicídio por meio do qual alguém se dá a vida.

E visto que agora ela quer todos e ele não quer mais nenhuma, alarga-se o abismo entre os sexos para dar espaço a tanto tormento e a tanta moral.

“Não se permitir mais ilusões”: é então que elas começam.

O esquecimento das mulheres às vezes é abalado pela discrição dos homens.

Pouco antes de pegar no sono, podemos desenhar no ar toda espécie de caretas. São as visões hipnagógicas. Quem vê dessa forma as pessoas de carne e osso encontra-se próximo da morte.

Conhecer o Diabo sem assar no inferno é algo que conviria a muita gente.

A histeria é o resto legítimo que fica da mulher depois que o prazer masculino encontrou sua congruência.

Observei que as borboletas estão em extinção. Ou será que elas são vistas apenas pelas crianças? Quando eu tinha dez anos, convivia nos prados de Weidlingau exclusivamente com almirantes-vermelhos. Posso dizer que foi o convívio mais soberbo de minha vida. Antíopas, pavões-reais-diurnos e borboletas-limão também coloriam a vida da infância. Vanessa io, Vanessa cardui — vanitas vanitatum! Quando voltei depois de alguns anos, todas tinham desaparecido. O sol do meio-dia vibrava como antes, mas não se via nenhum fulgor colorido; em compensação, havia pedaços de jornal pelo prado. Mais tarde, fiquei sabendo que a madeira dos bosques fora utilizada para produzir papel de impressão e que o excesso de informação não havia deixado muitas linhas para as borboletas. Um amigo de nosso jornal nos mandou a última borboleta e um de nossos colaboradores teve a oportunidade de espetá-la na pena e lhe perguntar pelas causas de sua solidão. O mundo foge das cores da personalidade, as pessoas se protegem ao se organizarem. Apenas as borboletas deixaram de se organizar. É por isso que agora vemos redatores e folhetinistas iridescentes bebericando nos cálices das flores. Mesmo as monótonas borboletas-da-couve, com as quais o jornalismo, graças a um certo parentesco, ainda poderia ter entrado num acordo, tiveram de fugir. A luta de extermínio contra as criaturas aladas significa o triunfo da cultura do jornal. As borboletas e as mulheres, a beleza e o espírito, a natureza e a arte passaram a sentir o fato de uma edição dominical ter cento e cinquenta páginas. A humanidade persegue as borboletas com mata-moscas. Ela esfrega a poeira colorida dos dedos. Eles precisam estar limpos para tocar na tinta de impressão.

O prazer feminino se compara ao masculino como uma epopeia a um epigrama.

Numa festa a fantasia, cada um espera ser o mais chamativo, mas apenas chama atenção aquele que não está fantasiado. Será que isso não daria uma comparação?

A “rígida letra da lei”? A própria vida se enrijeceu sob a forma de letras, e, comparada a tal estado, que significa a rigidez cadavérica da legalidade?

O maior acontecimento local, que ocorre em todas as cidades simultânea e incessantemente, é o menos notado: a entrada do caixeiro na vida intelectual.

Há uma credulidade inferior da confiança e uma credulidade superior do ceticismo. Um sujeito é enganado, outro é homem o bastante para enganar a si próprio. Aquele é feito de bobo, este é um sabedor que não deixa aquilo que sabe estragar sua brincadeira quando olha sobre o próprio ombro. (Eu queria a assinatura dela num postal. Pedi a um amigo que a falsificasse. Se ele acrescentar que é autêntica, certamente acreditarei.) Antes, quando eu ainda acreditava, não teria podido fazer ideia de minha credulidade. Agora, fico frequentemente perplexo com as surpresas que me faço e com o fato de me surpreender. Desde que minha desconfiança cresceu, sei o quanto acredito.

Toda descoberta deveria ser tão perturbadora quanto a do camponês que certo dia fica sabendo que um conselheiro imperial nada aconselha e que um fornecedor da corte nada tem a fornecer. Ele se torna desconfiado.

Os pensamentos são isentos de impostos. Mas acabamos tendo problemas do mesmo jeito.

O que nos tortura são as possibilidades perdidas. Uma impossibilidade certa é um ganho.

Num escritor podemos observar sintomas que deixariam um grande negociante maduro para a internação.

O bom senso diz que “ainda acompanha” um artista até determinado ponto. O artista deveria recusar a companhia mesmo até aí.