Citações

A seriedade da vida é a brincadeira do adulto. Só que ela não se deixa comparar com as coisas razoáveis que enchem um quarto de criança.

A solidão na qual se está ocupado consigo mesmo ainda está longe de ser a verdadeira.

Quando corrigimos um erro depois de muito tempo, os superficiais criticam o erro e os profundos nos chamam de inconsequentes.

Desprezemos as pessoas que não têm tempo. Lastimemos as pessoas que não têm trabalho. Mas invejemos os homens que não têm tempo para trabalhar!

Subestimam meu comodismo quando dizem que antipatias pessoais me levaram a declarar que determinado literato é um charlatão. Ora, não vou gastar meu ódio para liquidar uma mediocridade literária!

Uma mentira inocente exigida pelas circunstâncias é sempre perdoável. Mas aquele que diz a verdade sem coação não merece indulgência.

As experiências são economias guardadas por um avarento. A sabedoria é uma herança da qual um esbanjador não dá conta.

Por que tantos me criticam? Porque me elogiam e apesar disso os critico.

Quem não quiser fazer negócios com a vida, anuncie que pretende diminuir seu estoque de conhecidos e que está vendendo suas experiências abaixo do preço de compra.

A verdade é um criado desajeitado que espatifa os pratos quando faz a faxina.

Cuidado com as mulheres! Poderás apanhar uma visão de mundo que te devorará a medula.

Refreia as tuas paixões, mas toma cuidado para não dar rédeas soltas à tua razão.

Pestes e terremotos são grandes temas. Como é mesquinho reconhecer dores articulares como sintomas da peste e se deter junto à turvação da água de uma fonte que indica um terremoto! Como é mesquinho sentir nojo do mundo quando passa um poetastro!

Com o passar dos anos me tornei um oportunista em busca de desvantagens sociais. Eu espreito, farejo e caço as ocasiões em que poderia escandalizar um conhecido ou perder uma relação influente. Talvez eu ainda alcance uma boa posição!

A vaidade é a guardiã imprescindível de um dom divino. É loucura exigir que a mulher abandone sua beleza sem proteção e que o homem faça o mesmo com seu espírito só para não ofender a pobreza. É tolice afirmar que um valor não deva se referir a si mesmo para não revelar a falta de valor de outro. Quem me acusa de ser vaidoso torna-se suspeito de inveja, que nem de longe é uma qualidade tão bela quanto a vaidade. Mas quem se atreve a dizer que não sou vaidoso, torna-me suspeito de pobreza.

A imaginação tem o direito de gozar a sombra da árvore que transforma em bosque.

A única concessão que poderíamos fazer seria a de nos guiarmos pelos desejos do público a ponto de fazermos o contrário do que ele deseja. Mas não faço isso, pois não faço concessões e escrevo determinadas coisas mesmo quando o público as espera.

Os touros de todos os partidos são unânimes acerca do fato de que faço propaganda da luxúria. Certamente é verdade que recomendo o reconhecimento da beleza como único remédio contra a estupidez e que atribuo todos os males deste mundo ao cruel soterramento e à malévola poluição, praticados por séculos, da fonte de toda a vida. Mas será que por isso me entusiasmei pela sexualidade dos touros?

Quanto material eu teria se não houvesse acontecimentos!

Posso julgar o valor estético e cultural de um desfile ou de certa espécie de peças teatrais apenas quando não os assisti. Caso contrário, sucumbo a uma reação nervosa qualquer e falo das cores como faz o cego. A música suborna a crítica, e com que facilidade um repicar de sinos pode levar alguém a tolerar uma nulidade! Assim, para conservar um juízo objetivo, não posso deixar de ficar conscienciosamente longe do espetáculo.

Logo se completarão dez anos que não recobro mais a consciência. A última vez que a recobrei, fundei um jornal polêmico.

É de ficar megalomaníaco: o reconhecimento que se recebe é tão escasso!

Meus leitores acreditam que escrevo para o dia por escrever a partir dele. Assim, preciso esperar até que meus escritos envelheçam. Então possivelmente adquirirão atualidade.

Meu desejo de que meus textos sejam lidos duas vezes causou grande irritação. Sem razão; o desejo é modesto. Não peço sequer que sejam lidos uma só vez.

Um paradoxo surge quando um conhecimento precoce se choca com o absurdo de sua época.

É inegável que sou alguém que escreve muito. Mas, na verdade, isso se deve a uma compulsão irresistível. É certo que nenhuma máquina de escrever pode se queixar de que a sobrecarreguei. Mas é correto dizer que minha mão nem sempre consegue acompanhar as ordens de minha cabeça. Como invejo os autores cuja cabeça não consegue acompanhar as necessidades de sua mão! Eles pelo menos podem descansar.

Uma antítese parece apenas uma inversão mecânica. Mas que conteúdo de experiências, sofrimentos e discernimentos precisa ser adquirido até que possamos inverter uma palavra!

Posso dizer com orgulho que empreguei dias e noites em não ler nada e que com energia férrea aproveitei cada minuto livre para adquirir pouco a pouco uma falta de cultura enciclopédica.

Eu e meu público nos entendemos muito bem: ele não ouve o que digo e eu não digo o que ele gostaria de ouvir.

O aforismo jamais coincide com a verdade; ou é uma meia verdade ou uma verdade e meia.

Procura-se deserto apropriado para uma miragem.

Antes de nos submetermos à vida deveríamos ser anestesiados.

Que são todas as orgias de Baco comparadas à embriaguez daquele que se entrega sem freio à abstinência?

Os alemães — o povo dos juízes e dos carrascos.

Quão limitada é a perfeição, quão ralo o bosque, quão insípida a poesia! Aula prática para os limitados, os ralos e os insípidos.

Não há melhor refutação de uma teoria do que o fato de ser realizável.

Ninguém acredita como muitas vezes é difícil traduzir uma ação num pensamento!

O preconceito é um criado indispensável que expulsa impressões indesejáveis da soleira de nossa porta. Só não podemos deixar que nosso criado também nos expulse.

Pai, perdoa-lhes, porque sabem o que fazem!

Os hipócritas morais não são odiosos por agir diferente do que professam, mas por professar algo diferente do que fazem. Quem amaldiçoa a hipocrisia moral precisa estar muito atento para não ser tomado por um amigo da moral que aqueles, pelo menos em segredo, traem. O condenável não é a traição à moral, mas a moral. Ela é a própria hipocrisia. Não é o fato de aqueles tomarem vinho que deve ser desmascarado, mas o fato de pregarem água. Demonstrar contradições entre a teoria e a prática é sempre melindroso. O que significa o ato de todos comparado ao pensamento de um só? O moralista poderia estar falando sério ao lutar contra uma imoralidade da qual ele próprio se tornou vítima. E se alguém prega vinho, podemos até perdoá-lo por tomar água. Ele está em contradição consigo mesmo, mas faz com que se tome mais vinho no mundo.

Sempre considerei o fato de alguém não ser responsável como o mais forte dos agravantes.

A ideia que faço dele não é incorreta. Se ele é diferente, isso nada prova contra minha imaginação: é o sujeito que é incorreto.

Símbolo moderno: a morte com a buzina.

A ordem social tem tendências control-sexuais.

Não há mulheres incompreendidas. Elas são apenas a consequência de um equívoco das feministas, que não querem ser compreendidas, mas apreendidas. Há mulheres incompreendidas, afinal.

Vivemos numa sociedade que traduz monogamia por casamento.

A medicina: passe o dinheiro e a vida!

Será que também podemos pegar uma pitada de rapé da caixa de Pandora? Bom proveito, amigo W.!