Dentro

"Ser forte à custa alheia é ser fraco à custa própria."
Vergílio Ferreira

Sitiados nas masmorras da existência
Atirados com força à pedra dura
Multidão emparedada não murmura
Antes grita muda à geral anuência.

Catacumbas de sonhos na eminência
De esvaecer, aluviadas n'amargura
De tudo o que de belo se afigura
Intangível - delíquio, sobra ausência.

Óbice, abnegação ou ádvenas desígnios?,
Dos tantos apartados ao anseio d'âmbar,
Todavia há inescrutáveis ortos ígneos

E destes advirá o ulterior lharamba.
Os últimos serão os primeiros, ó ímpios,
E há um ser humano aqui dentro, caramba!


19/09/2019
 

Ancoragem

Numa íntima hermenêutica em assimptotas
Como em Blake, os sentidos vibram nus.
Entoadas "Songs of Innocence" efluem dos
Que se inspiram e expectam nas remotas
 
Conceptualizações míopes ignotas.
Quando a paúlica bruma é o que seduz,
Jazem numa ocarina sem mor luz.
E enastrá-los-ão vãos setes de copas.
 
Rousseau ou Diderot? Lucy (*) em viés trilhado
É arqueu, arrebol nas fragas da selvagem
Fé, é dilúculo enquanto rolam dados,
 
Seiva, rosa dos ventos aos que geiem
Pusilânimes, pênseis dos sóis nados,
Perseide qu' imaniza p'la (an)coragem.
 
(*) WORDSWORTH, William - She dwelt among the untrodden ways. In "Lyrical Ballads", 1800

09/04/2020

Ínvia

Desde Ymir a Gullveig e sem teurgia,
Qlippoth, Dugpas, Mammon, Grendel em massa,
Caldeiam-se em Kanagawa (1), que amordaça,
Númen latebroso ao ónus que asfixia.

Por melhor "linha ley" (2) que a tetania,
E a ardejar, qual Kriemhild (3), sob o que laça,
Tempesteia, sibilina, brame a raça
Num vau em perspicuidade que alvearia

Mais que Abramelin ou de Shangri-La (4).
Martela (5) o que liberta (6), em via dum álime.
Somente a malabar Métis abula.

E ao assim abular logra-se longânime.
Semotas as erínias, derruem lá
Onde a caligem Kipling no "If" (7) redime.



(1) HOKUSAI, Katsushika - A Grande Onda de Kanagawa, 1831. 1 xilogravura: ukiyo-e, color.; 26 cm x 38 cm

(2) MICHELL, John, "The View Over Atlantis", 1969

(3) "Das Nibelungenlied", 1200

(4) HILTON, James "Lost Horizon", 1933

(5) ANDRADE, Eugénio "Matéria Solar" 1980

(6) "E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará" (João, 8:32)

(7) KIPLING, Rudyard "If", 1910


08/04/2021

Infrene

"A arte termina na forma, mas é na emoção que começa."
FERREIRA, Vergílio “Arte Tempo”, edições rolim

Fúlmen, Plutão, borrasca, saraivada,
Taranis de Lucano que abalroa.
Alopsíquica, norte, eixo ou genoa?
Voragem insana que insta a mente alada.

Na fímbria dos meus dedos, quente, ateada,
Ela freme, no enlevo, ábsona soa
A toada, como intrínseca garoa,
Incoa a reivindicar voz n'alvorada.

Geometrizo-a em criação ilocucional,
Adstrinjo-a, tecnicizo-a em fria escansão
Aflo a sublimidade com a qual

Balizar a invernia, a febre de então.
Expugno o caos babélico afinal
À infrene, incompta, incôndita - a emoção.

19/01/2020

Confiteor


" (...) as coisas que vemos têm uma natureza, não a que nós queremos, mas a que calhou a cada uma (...)"
GÓRGIAS, "Elogio de Helena", 414 a. C.

 
Numa oura d'hamartia, palente, elude
A phronesis em écbase ou no sima
Do entimema luctíssono, a umbria opima.
Vasta o canto do cisne. Amaritude.
 
Intensando a dubiez, embruma... Amiúde
Hipostasia-se o prosopon e ultima,
Sestra, a diafaneidade. Lada acima,
A um alvor inascível. Talha a incude (1).
 
Non sequitur (2). Na ousia, o negror consueto
Profliga-se neotérico. Mas cedo
Sobresteja p'ra um núpero (3) libreto
 
Aclasto. Um talambor cercano e ledo
Assesta a libitina do obsoleto (4),
Dei gratia (5) - na anacruse de um rubedo.
 
 
(1) "(...) nothing in the whole world is meaningless, and suffering least of all."
WILDE, Oscar "De Profundis", 1905
 
(2) "Tudo tem uma explicação natural. A lua não é uma deusa, mas um grande globo de rocha e o sol não é um deus mas um imenso mundo em fogo."
Anaxágoras (500 - 428 a.C.)
 
(3) "Sócrates — São dores de parto, meu caro Teeteto. Não estás vazio; algo em tua alma deseja vir à luz."
PLATÃO, "Teeteto", 369 a.C.
 
(4) "Suffering has been stronger than all other teaching, and has taught me to understand (...). I have been bent and broken, but - I hope - into a better shape.”
DICKENS, Charles "Great Expectations", 1860
 
(5) 1 Coríntios 15:10
 

20/09/2022
 

Sim

"Eu quero rasgar a voz
Num grito sagrado"
RITUAL TEJO. "Grito Sagrado". Histórias De Amor E Mar. Farol. 1996. CD
 
 
Jacente "Teresinha, inha, inha, inha" (1) é
Requiem, decesso acrónico que, ameado,
Dessora-se solífugo num fado
Quedo. Absconditum mentis (2). Por Josué (3)
 
Surdista, florejar-se-ia rubra até
Ser axiforme e alófano o ser (4). Dado
Consubstancializar em si, ab-rogado
Embora, o flavo megethos. Maré
 
De uma "cadeia causal" remanente à
Caverna de Platão, blastos futuros
D'elenchos: Eleutheria alumbrar-se-á
 
Em facultas agendi (5) no extramuros (6)
N'oikeiosis (7), conflação sedente já
De persona ad personam (8), sob Arcturus (9).
 
 
(1) QUEIRÓS, Eça de "Os Maias", 1888, Porto
 
(2) AFONSO, Zeca. "Que Amor Não me Engana". Venham Mais Cinco, 1973
 
(3) Josué 1:9
 
(4) FERREIRA, Vergílio - Joga Todo o Teu Ser na Breve Ideia. In "Conta-Corrente 1", 1980
 
(5) "let all young persons take their choice"
THACKERAY, William Makepeace "Vanity Fair", 1848
 
(6) BANDA DA PARÓQUIA. Grita Comigo. live For God Shake Festival 2023. Coimbra.
Disponível em: <https://www.youtube.com/watch?v=--thDpGRHXo> Acesso em: 20 jan. 2024.
 
(7) RITUAL TEJO. "Fundo Azul". Três Vidas. 1999. CD
 
(8) RITUAL TEJO. "Não Faz Mal". Histórias De Amor E Mar. Farol. 1996. CD
RITUAL TEJO. "Não Faz Mal". Oitentaenove.01. 2012. CD
 
(9) da constelação de Boötes
 
 
 
Agradecimentos:
 
- aos que "(...) do Alto, (...) invisíveis dedilham sutilmente os cordéis conscienciais que ativam (...) inspirações."
BORGES, Wagner D. "Falando de Espiritualidade", Editora Pensamento-Cultrix Ltda., 2002
 
- ao Paulo Costa, dos Ritual Tejo (ao vivo já a 8/3! no Casino Estoril):
> pela canção de Zeca Afonso
> pelo vídeo em rodapé (quando ainda estava tudo em branco); só depois adicionei o "Grito Sagrado", dos próprios Ritual Tejo (que ia para outro soneto) - os gritos que eu gostaria que a Teresinha tivesse dado


05/02/2024
 

Diferente

"Em nome de um deus sem altar, talvez maior..."
RITUAL TEJO. "Histórias De Amor E Mar". Histórias De Amor E Mar. Farol. 1996. CD
RITUAL TEJO. "Histórias de Amor e Mar".  Oitentaenove.01. 2012. CD
 
 
Ciem Bragi e Jord em Bifröst, Midgard estrema (1)
Se viandante não adnato ao ethos - banquisa,
Numa acromatopsia oca que tamisa,
Qual aresto num cálice (2), analema
 
Defectivo. Se ingénita, suprema,
A deiforme Criação, que lui indivisa,
Sia, como que encastela, axiomatiza.
Gnoti se authon, dilema de Hume, sema,
 
Desassombradamente (3), lueta afecta
A uma enarmonia (4), a um éon (5) - imo magnete
Bis terque beatii (6) tal como espoleta.
 
Forma dat esse rei (7). Nitente, encete
Em sinergismo (8), a náiade, um exegeta,
Fusionando em John Frederick Kensett.
 
 
(1) PISSARO, Camille - Boulevard Montmartre - soleil après-midi, 1897. óleo sobre tela; 74 cm x 93 cm - Museu Do Eremitério
 
(2) Lucas 22:42
 
(3) BACH, Johann Sebastian - Brandenburg concerto No. 5 in D Major. In "Brandenburg Concertos", 1721
 
(4) PROJECTO RAÍZ. "Dá-me Força". Promessa. 2023. EP. 
Disponível em: <https://www.youtube.com/watch?v=HGbrS7ThQNI> Acesso em: 13 dez. 2023.
 
(5) "todos são chamados"
KARDEC, Allan "O Evangelho Segundo o Espiritismo", 1944, tradução de Guillon Ribeiro, FEB editora
 
(6) BÉALU, Marcel (1908 - 1993) "Le néant s'agite et crie…", sans date, vers 1960
 
(7) GOULD, Hannah Flagg (1789-1865) "A Name In The Sand"
 
(8) CUNHA, Fernando; COSTA, Paulo; LEON, Maria; CAMPOS, Diogo; BILAC, Olavo. "A Nossa Vez". Por Delfins. A Linha do Tempo Ao Vivo em Lisboa. Uguru. 2023. CD
 
 
 
Agradecimentos:
 
 - aos que "(...) do Alto, (...) invisíveis dedilham sutilmente os cordéis conscienciais que ativam (...) inspirações."
BORGES, Wagner D. "Falando de Espiritualidade", Editora Pensamento-Cultrix Ltda., 2002
 
 - ao Paulo Costa, dos Ritual Tejo (e eles estão de volta!):
  > pela escolha da música final
  > por me ter mostrado o vídeo (em nota de rodapé) que ilustra com imagens as minhas palavras
  > por me aprofundar na música portuguesa - ainda mais patente no próximo soneto ;)

10/01/2024
 

A Mesma

"(...) enquanto eu permanecer nesta Terra eu quero ser aquilo que eu sou."
Epicteto, século II d.C.

 
Báratro de Anicca onde um Titã vessa,
D'ubiquidade lábil (1), Leto (2) a Hamate (3),
Ebaniza matizes (4), soa escarlate,
Convulsiona voltívolo. Depressa,
 
Do colúvio, anacâmptica, aleia - é egressa;
Que, manente, inconcussa, se resgate.
Sarastro (5) tece o albedo, num quilate
Ou plectro de sindéreses ou nessa
 
Enantiose candente (6) em que Pamina (5)
Retine o seu durâmen e coabita
Adida ao que a coalesce. Quão imagina (7):
 
Largíflua a glosa em Sigyn, Crux (8) reescrita;
Quintessenciar-se e, em teda paulatina,
Congregar-se no nome da moabita. (9)
 
 
 
(1) DU BARTAS, Guillaume de Salluste "Éloge à la lune", 1544 - 1590
 
(2) mitologia romana
 
(3) filho de Canaã
 
(4) FROST, Robert - Nothing Gold Can Stay. In "New Hampshire". Edward Connery Lathem. Copyright 1923
 
(5) MOZART, Wolfgang Amadeus "A Flauta Mágica", 1791, libreto de Emanuel Schikaneder, ópera em dois actos
 
(6) BRADSTREET, Anne - Contemplations. In "The Tenth Muse Lately Sprung Up in America", 1650
 
(7) WHEATLEY, Phillis - On Imagination. In "Poems on Various Subjects Religious and Moral", 1773
 
(8) constelação
 
(9) Rt 1, 16-17; 4, 18-22


30/10/2021
 

Emmeio

"O Logos é unidade múltipla perfeita. No mundo do Logos a variedade é a unidade."
"Pistis Sophia", 250 a 300 d.C.
 
 
Se da orogenia a diáclase, um meneio (1)
Qual nemeu. Prima facie, sem redente
Ou homeomeria, no atol insubsistente
E não epiquiremático  (2). Deveio,
 
Com Elias, João Baptista, de permeio.
Neumas a benedicite ou ao que alente.
Bete um Barco de Neurath semovente.
Se, se sem teofania (3), perculso o anseio (4),
 
Como uma real enxárcia dum simbionte (5),
Que Alnitak, Alnilam, Mintaka e nada
Que não nitente aflua à ima Ctesifonte.
 
E semper ad meliora, que ale. Dada a
Discricionariedade, o uno desponte (6)
Deiforme, em enteléquia condensada (7).
 
 
(1) RODRIGUES, Amália. "Inch' Allah". Por Adamo Salvatore. Inch' Allah. 1967
 
(2) RACHMANINOV, Sergei - The Isle of The Dead, Op. 29
 
(3) "a fé não se prescreve"
KARDEC, Allan "O Evangelho Segundo o Espiritismo", 1944, tradução de Guillon Ribeiro, FEB editora
 
(4) EASY GENTS. "Ânsia". Registos - 5º Concurso de Música Moderna Portuguesa. 1989
 
RITUAL TEJO. "Ânsia". Oitentaenove.01. 2012. CD
 
(5) PIMENTA, Agostinho (Frei Agostinho da Cruz) - Os Olhos Meus dali Dependurados. In "Antologia Poética", 1540 - 1619
 
(6) "convém mais celebrar do que lamentar"
PLATÃO "Menexeno", 375 a. C.
 
(7) CUNHA, Fernando; COSTA, Paulo; LEON, Maria; CAMPOS, Diogo; JÓIA, Pedro. "Só Há Tempo Pra Viver Agora". A Linha do Tempo Ao Vivo em Lisboa. Uguru. 2023. CD


Notas:
 
1) Se demasiado simbólico: é sobre o caminho de vida... se com espiritualidade ou alguma ânsia (?) na falta dela, o importante é viver, congruentemente.
 
2) Grata pelas colaborações/sugestões, nomeadamente ao Paulo Costa (Ritual Tejo), pela sugestão da música final e do conceito de entelékheia/enteléquia.


08/07/2023
 

Quando Deus e o Diabo Dançam

Entre Ásculo e o sal próprio à Taprobana,
Um corvo na penumbra que remonta    
Ao lúgubre, insalubre da reponta,
Num tecto falso fiado a filigrana.

Volteia a valsa entre pírrica e cadmeana,
Como se em Lynch, a heurística desponta.
Na bandeja, a cabeça salda a conta
Que jamais La Palisse olvida ou sana.

Dança na iniquidade como afim
O "Ignoto Deo"* em abjurado desacerto    
Voa entre Dagom e "The Waste Land"** passim,
                                                                                               
Everte a fé em exício, arrepio incerto.
Freme a perplexidade: qual malsim,
O antitético almo é álgido deserto.


* GARRETT, Almeida "Folhas Caídas", 1853

**  ELIOT, T. S. "The Waste Land", 1922

28/06/2020