Lista de Poemas
En todas las instituciones en las que no penetra el aire cortante de la crítica pública, crece como los hongos una corrupción no culpable (es decir, por ejemplo, en los cuerpos y organismos universitarios).
Más de una mujer tiene el intelletto del sacrificio y ya no está contenta de su vida si el marido no quiere sacrificarla. La mujer ya no sabe entonces a dónde dirigirse con su entendimiento e imprevistamente pasa de ser el animal del sacrificio a ser el propio sacerdote que sacrifica.
Lo normal es que sólo tras la muerte de una persona encontremos inconcebible que falte. En el caso de personas grandes del todo eso no ocurre a menudo hasta que han pasado decenios. Quien es honesto opina habitualmente, cuando ocurre una muerte, que en realidad no es mucho lo que falta y que el solemne orador fúnebre es un hipócrita. Sólo la necesidad enseña lo necesario que era un individuo, y el epitafio justo es un suspiro tardío.
El miedo ha favorecido más el conocimiento general del ser humano que el amor, pues el miedo quiere adivinar quién es el otro, qué es lo que puede, qué es lo que quiere. Equivocarse en eso constituiría un peligro y una desventaja. El amor, por el contrario, tiene un secreto impulso a ver en el otro la mayor cantidad posible de cosas bellas o a elevarlo lo más alto posible. Equivocarse a ese respecto sería para el amor un placer y una ventaja, y actúa de ese modo.
Aniquilar las pasiones y apetitos meramente para prevenir su estupidez y las consecuencias desagradables que de ésta se derivan es algo que hoy se nos aparece nada más que como una forma aguda de estupidez. Ya no admiramos a los dentistas que extraen los dientes para que no sigan doliendo...
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Para no apartarme de mi manera de ser, que dice sí y que sólo de manera indirecta, sólo contra su voluntad, tiene que ver con la contradicción y la crítica, voy a señalar enseguida las tres tareas en razón de las cuales se tiene necesidad de educadores. Se ha de aprender a ver, se ha de aprender a pensar, se ha de aprender a hablar y escribir. La meta en estas tres cosas es una cultura aristocrática.
Derecho a engendrar hijos lo tienen los padres que sienten muy hondo sus insuficiencias y aspiran continuamente a ascender a las cimas del intelecto y del corazón. Por un lado, transmiten al hijo esa inclinación, ese anhelo; por otro, le comunican ya muchas grandes indicaciones sobre lo que de verdad merece ser deseado. Y sólo de esas indicaciones suele estar realmente agradecido a sus padres el adulto.
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