Citações para inspirar e refletir

Antes eu não entendia por que não recebia nenhuma resposta à minha pergunta, hoje não entendo como podia acreditar que era capaz de perguntar. Mas realmente não acreditava, só perguntava.

Não existe um ter , somente um ser – apenas um ser que anseia pelo último alento, pela asfixia.

Na ciência, o mundo dos detalhes está por ser descoberto.

Até pouco tempo previa-se que Rússia e Estados Unidos se destruiriam mutuamente num holocausto nuclear que acabaria com a vida no planeta, salvo dezessete chineses, que começariam tudo outra vez.

Nem todos podem estar na flor da idade, é claro! Mas cada um está na flor da sua idade.

A maior parte dos que não querem ser oprimidos se torna opressor.

Para lá de qualquer possibilidade de comparação, Turgot e Adam Smith foram guias mais sinceros para a prosperidade mundana do que são Paulo. Se eles pudessem ter antevisto a história da aplicação prática dos seus princípios na Inglaterra no século xix, teriam recuado de horror, assim como Karl Marx teria recuado se tivesse antevisto o que aconteceu na Rússia de 1917 a 1921, graças à ação de homens hábeis e devotos que fizeram dos seus escritos a bíblia.

Nenhuma fronteira seduz mais ao contrabando do que a fronteira representada pelo limite de idade.

E eis que, depois de longos, longos anos, encontrei o Amigo. E vi que ele, com esse mesmo material dos anos, havia construído a sua vida... No entanto, através daquele muro caiado e sólido, como descobrir agora a voz antiga, o sorriso bom do Emparedado? Dele, só restava o nome como numa lápide.

Quanto mais cavalos você atrela para o trabalho, tanto mais rápido ele anda, ou seja: não para arrancar os blocos de alicerce, o que é impossível, mas para rebentar as correias e, como resul-tado, a alegre viagem vazia.

Permitir que a cabeça cheia de asco e ódio afunde no peito.

Uma coisa preferem os melhores homens em relação a tudo o mais: a glória eterna aos bens mortais; mas a maioria se empanturra como o gado.

Para mim um único homem é dez mil, se ele for o melhor.

Um homem tem a cara do seu tempo mais do que a cara do seu pai. (Cf. Bebês)

No Brasil parece não haver escolha entre ser bobo e ser cínico.

Pensei que se discutiriam as minhas idéias (que nem são minhas): discutiram minhas intenções.

É ridículo como você coloca arreios em si mesmo para este mundo.

Não é só no homicídio que o problema consiste em ocultar ou sonegar o cadáver; sempre nos vemos em igual contingência diante da morte natural. Vivo a sonhar o dia em que os necrológios comecem assim: “Evaporou-se o Sr. desembargador Dioclécio Fagundes.” Ou então: “Volatilizou-se, na madrugada de hoje, a gentil senhorita Celeste Pereira Pinto.” Sim, porque um dia se hão de inventar umas pílulas por assim dizer eterizantes, que nos tornarão de súbito inteiramente solúveis no ar...

Diga aquilo que você pensa hoje com palavras duras e diga amanhã o que pensar amanhã com palavras duras de novo, embora contradiga tudo o que você disse hoje. — “Ah, então não é seguro que você será mal-entendido?” — Mas será afinal tão ruim ser mal-entendido? Pitágoras foi mal-entendido, assim como Sócrates e Jesus e Lutero e Copérnico e Galileu e Newton, e todo e qualquer espírito sábio e puro que se fez carne. Ser grande é ser mal-entendido.

Quando escreverem a história da nossa geração, não duvide, é da bomba de Hiroshima que falarão, e não dos nossos belos olhos.

A convivência com o perigo e a violência ocupam menos o coração que as abstrações: por isso, os militares valem muito mais que os advogados.

A palavra ser [ sein ] significa duas coisas em alemão: estar-aí [ Dasein ] e pertencer-lhe [ Ihm gehören ].

Sei que eu quis dizer exatamente o que você explica, mas não expliquei o que quis dizer tão bem como você. Você me entende tão bem quanto eu próprio me entendo, mas me expressa melhor do que fui capaz de me expressar. Peço que aceite meu mais sincero reconhecimento.

O mais importante humorista da época da censura foi o Henfil, um cartunista. Fazia críticas aos governos e aos militares, mas disfarçadas pelo desenho. Por alguma razão, a gente podia dizer coisas com os cartuns que não era possível expressar no texto. Talvez porque o desenho tenha essa conotação de algo lúdico, infantil.

Seria uma estatística interessante: quantas pessoas são levadas pelas proibições a violá-las. Quantos delitos são consequência das penas. Seria interessante saber se mais crianças são violadas apesar do limite de idade ou por causa dele.

O sexo estimula a higiene pessoal e é a segunda causa da cueca limpa no Brasil, depois da visita ao médico. (Cf. Cueca)

Livrar o povo dos demagogos, sim... Mas como livrar Deus dos teogogos?

Ao ler as obras de um pensador importante, procure primeiro os absurdos aparentes no texto e se pergunte como uma pessoa sensata os teria escrito. Quando encontrar uma resposta, […] quando entender essas passagens, você talvez descubra que as passagens mais importantes, aquelas que você antes pensava ter entendido, mudaram de significado.

Não cabem nem paixões nem preconceitos nos assuntos públicos. A única paixão permitida é pelo bem comum.

Os cães de caça ainda brincam no pátio, mas a presa não lhes escapa, por mais que já dispare pelas florestas.

E quando um acidentado acorda, perplexo, no Outro Mundo, e indaga dos Anjos que horas são, muito mais perplexos ficam os Anjos.

A abstinência sempre se vinga. Num produz pústulas; noutro, códigos sexuais.

A desproporção do mundo parece ser, de maneira consoladora, apenas numérica.

— What is a name? — já indagava o Poeta. Um nome serve, em última instância, para uma lápide. Ou para uma estátua, geralmente equestre. E a melhor fase da vida — a mais natural — é quando os pais ainda não escolheram um nome para a gente.

As penas servem para intimidar aqueles que não querem cometer crimes.

A “Marselhesa” tem tamanha carga dramática e é tão empolgante (“Às armas, cidadãos!”) que dá uma vantagem injusta aos jogadores franceses, que já começam o jogo mais motivados do que os adversários, prontos para derrubar a Bastilha, qualquer Bastilha. A Fifa deveria dar um ultimato aos franceses: ou outro hino, menos eletrizante, ou o silêncio.

Que me importa aquilo que Cervantes tinha ou não intenção de pôr nele [ Dom Quixote ], e o que de fato pôs lá? O que está vivo nele é o que eu próprio descobri nele, tenha ou não Cervantes posto lá, aquilo que eu mesmo pus dentro, abaixo e sobre ele, aquilo que todos pomos nele. Eu queria encontrar a nossa filosofia nele.

Numa destas minhas tábuas, falei há tempos de como nos assemelhávamos, os robôs e nós. Eles, com as suas inevitáveis conexões de sinais; nós com as nossas (inevitáveis) associações de ideias. Exemplo: sempre tive horror a lentilhas. Pelo seu gosto? Qual! Só por causa daquele malfadado texto bíblico...

Um homem sem coragem nem bravura não é um homem, é uma coisa.

O herói é o deus democrático, eleito pelos seus semelhantes, ao contrário do deus clássico que já nasceu deus.

Não temos uma História, temos uma série de começos em falso. (Cf. Líderes)

O pensador não necessita da aprovação e dos aplausos, desde que esteja seguro de seus próprios aplausos: desses não pode prescindir. Existirão pessoas que dispensam esta ou qualquer espécie de aprovação? Duvido; e mesmo dos mais sábios dizia Tácito, que não era nenhum difamador de homens sábios: “ainda para os sábios o desejo de glória é o último de que desistem” — o que nele significa: nunca.

O amor é uma tolice feita a dois.

Foi-lhes apresentada a opção de se tornarem reis ou mensageiros dos reis. À maneira das crianças, todos quiseram ser mensageiros. É por isso que existe um bando de mensageiros que cor-rem pelo mundo e, uma vez que não há mais reis, bradam uns para os outros mensagens que perderam o sentido. Gostariam de pôr um fim à sua vida miserável, mas não ousam fazê-lo por causa do juramento de ofício.

A mediação da serpente era necessária: o mal pode seduzir o homem, mas não tornar-se homem.

O homem magnânimo deseja ocupar-se de apenas poucas coisas, e estas têm de ser verdadeiramente grandes a seus próprios olhos, e não porque outros assim pensem. Para o homem dotado de uma alma grande, a opinião solitária de um único homem bom conta mais que a opinião de uma multidão. Foi o que disse Antífon, após a sua condenação, quando Agatão o cumprimentou pelo brilho de sua autodefesa.

Não deves acreditar nas respostas. As respostas são muitas e a tua pergunta é única e insubstituível.

A História é um relato da imperfeição humana. A História é o nosso dossiê criminal, nossa culpa documentada.