Citações

POSSUIR é perder. Sentir sem possuir é guardar, porque é extrair de uma coisa a sua essência.

Há dois poderes que contribuem para fazer a paz: o que está correto e o que é adequado.

A justiça insiste na obrigação, a lei no decoro. A justiça pesa e decide, a lei superintende e ordena. A justiça refere-se ao individual, a lei à sociedade.

Tenho, diante de qualquer mecanismo mais complicado que uma tesoura, o mesmo temor reverencial, nascido da ignorância, que os antigos tinham diante do trovão. Na verdade, nunca entendi direito como funciona uma torneira.

Escrever folhetim e ficar brasileiro é na verdade difícil.

É sempre mau perguntar, porque pode haver resposta.

Entretanto como todas as dificuldades se aplanam, ele podia bem tomar mais cor local, mais feição americana. Faria assim menos mal à independência do espírito nacional, tão preso a essas imitações, a esses arremedos, a esse suicídio de originalidade e iniciativa.

Difícil deve ser viver em países menos brasileiros. A mesmice. O tédio. Imagine as coisas terem o mesmo preço dia após dia. Você vai ao supermercado e na volta não tem o que comentar em casa.

Não procures nem creias: tudo é oculto.

«Le sense commun est le génie de l’humanité.»

A natureza fez o comer para o viver e a gula fez o comer muito para o viver pouco.

Crônicas são anotações nas margens da história. Uma analogia que só se sustentará enquanto o livro não for substituído pelo tablet.

Como se sabe, o Super-Homem se fantasia de Clark Kent. O Super-Homem “sai” de Clark Kent como você sai de tirolês estilizado no Carnaval.

O que é possuir? Nós não o sabemos. Como querer então poder possuir qualquer coisa? Direis que nós não sabemos o que é a vida, e vivemos... Mas nós vivemos realmente? Viver sem saber o que é a vida será viver?

Possuir é ser possuído, e portanto perder-se. Só a ideia atinge, sem se estragar, o conhecimento da realidade.

A arte é remédio e o melhor deles.

O único presidente do Brasil que não ficou comprometido no cargo foi o Tancredo Neves.

No fundo, no fundo, os escritores passam o tempo todo redigindo a sua nota de suicida. Os que se suicidam mesmo são os que a terminam mais cedo.

Hoje o superpoder que mais admiro ao ler quadrinhos é o de não envelhecer nunca, mas isto as crianças ainda não entendem.

A história do conhecimento é uma grande fuga em que as vozes das nações, uma após outra, emergem.

O senso comum, que é aqui avançado como o génio da humanidade, deve ser examinado, primeiro que tudo, pela maneira como se mostra a si mesmo. Se inquirirmos o propósito pelo qual a humanidade o usa, descobrimos o seguinte: a humanidade é condicionada por necessidades. Se não são satisfeitas, o homem torna--se impaciente; e, se o são, isso parece não o afetar.

A cena que Quentin Tarantino mais gosta de fazer, tanto que fez várias, é a de pessoas se apontando armas ao mesmo tempo e decidindo como resolver o impasse. O gênero policial reduzido à sua essência, sem literatura, como o pênalti é o futebol sem a retórica: duas ou mais pessoas lidando com as probabilidades de arrebentarem a cara do outro sem perder a sua. (Cf. Violência )

Me lembro da adolescência como uma única e interminável tentativa de desengatar sutiãs. Os sutiãs eram presos atrás de mil maneiras. Ganchos, presilhas, botões, solda. Você precisava de um curso de engenharia para desengatá-los. (Cf. Primeira vez )

Bons exteriores com mau interior são hipocrisias.

A maior gula da natureza racional é o desejo de saber.

Não há pedaço de loucura que não possa ser corrigido pela inteligência ou pelo acidente; nem pedaço de sabedoria que não possa ser abortado pela falta de inteligência ou por acidente.

Quando se diz que por trás de todo homem de sucesso há uma grande mulher, geralmente é a secretária.

A ausência trabalha em nós por tradição. A sua forma usual pode ser chamada histórica; uma forma superior, similar à faculdade da imaginação, é a mítica. Se uma terceira forma deve ser procurada atrás da última, e se tiver algum significado, é transformada em mística. Também facilmente se torna sentimental, pelo que nos apropriamos para nosso uso apenas do que nos serve.

A sovinice dele é lendária. Levou nadadeiras quando visitou Veneza, para não gastar com táxi.

Representantes de países desenvolvidos e subdesenvolvidos estão reunidos em Paris. Discussões sobre uma nova ordem econômica mundial prosseguem em clima de completa igualdade. Os delegados reúnem-se à noite para continuar os debates — depois que os subdesenvolvidos terminam a faxina no salão.

Na contemplação como na ação, devemos distinguir entre o que pode ser atingido e o que é inatingível. Sem isto, pouco pode ser alcançado, seja na vida, seja no saber.

Sabemos que estamos ficando velhos quando passamos do grupo que diz “Aumenta o som” para o grupo que diz “Não dá para abaixar um pouquinho?”.

Ninguém está realmente sozinho numa ilha deserta. Está com Deus, está consigo mesmo e está com seu eu interior. Dá até para sair um pôquer. (Cf. Elefantes )

Só a necessidade há-de obrigar à guerra, mas a vontade sempre há-de desejar a paz.

De todas as tiranias da natureza sobre o corpo, a pior é a do sono. Nossas outras necessidades fisiológicas — a alimentação, a evacuação, o sexo e a vontade de, vez que outra, dar um peteleco em alguém — podem ser resolvidas em pouco tempo e estão sob o nosso relativo controle.

Os dois nervos da guerra são gente e dinheiro.

Tenho certeza de que meus filhos ainda viverão sob o socialismo. Em Paris, às minhas custas.

Se eu pudesse escolher um outro homem para ser, seria um inventor de novos sabores para fábricas de sorvete.

Viva a poesia, meus amigos! Viva a sacrossanta literatura! como dizia Flaubert. Não sei se existem intendentes, mas os Timbiras existem.

Aquele que se contenta com a pura experiência e age de acordo tem verdade suficiente. A criança que cresce é sábia neste sentido.

Perder um defeito, ou uma deficiência, ou uma negação, sempre é perder.

O morrer na guerra pode ser e comummente é honra, mas o fugir sempre é afronta.

PERCEBER envolve um esforço. Sentir envolve uma passividade deliciosa.

A teoria não tem em si mesma nenhum uso, exceto na medida em que nos faz acreditar na conexão dos fenómenos.

A diligência na guerra é tudo para com efeito se alcançar vitória.

Ela deu um sorriso tão bonito que o rabo dos meus olhos começou a abanar de alegria.

É a guerra aquela calamidade composta de todas as calamidades em que não há mal algum que ou se não padeça, ou se não tema; nem bem que seja próprio e seguro.

De todas as coisas humanas, dizia alguém com outro sentido e por diverso objeto — a única que tem o seu fim em si mesma é a arte.