Citações

Quem não lerda não medra.

Do espírito ao bom senso, há uma distância maior do que se pensa.

Recusamos juízes para os interesses menores e queremos que nossa reputação e glória dependam do julgamento dos homens, que nos são todos contrários, ou por inveja, ou por preocupação ou por suas poucas luzes; e é só para fazê-los pronunciarem-se em nosso favor que expomos de tantas maneiras nossa tranquilidade e nossa vida.

Quem não governa a lenha, não governa a casa que tenha.

As leis, claras em teoria, são com frequência um caos na aplicação.

O que chamam lei natural não é senão a do interesse e da razão.

Só para se ter uma ideia do tamanho de um dinossauro: se ele fosse colocado lado a lado com um ônibus, os ocupantes do ônibus fugiriam, apavorados.

O prazer do amor é amar, e somos mais felizes pela paixão que temos do que pela que provocamos.

Quem não estorva, ajuda.

A piedade é quase sempre uma sensação de nossos próprios males nos males do outro. É uma hábil previsão das desgraças em que podemos cair; socorremos os outros para comprometê-los a nos fazer o mesmo em ocasiões semelhantes; e esses serviços que lhes prestamos são, propriamente falando, bens que fazemos a nós mesmos por antecipação.

A organização das famílias não deriva de um direito natural: o casamento é que molda a estrutura da família.

Gall 6 preexistia em suas frases proverbiais: um cabeça de vento, uma cabeça quadrada.

Quem não cria, não tosquia.

Não duvido que são Francisco de Assis conversava com os pássaros, eu só me admiro de eles terem tido assunto.

Não há paixão em que o amor a si mesmo reine tão poderosamente como no amor; e estamos sempre mais dispostos a sacrificar a paz de quem amamos do que a perder a nossa.

Não sei se o capitalismo tem futuro, mas dizem que está dando um dinheirão.

A riqueza não consiste na posse, mas no uso dos tesouros.

É fácil fazer regime, eu mesmo começo um novo todas as segundas-feiras.

A educação que em geral se dá aos jovens é um segundo amor-próprio que lhes inspiramos.

O que se chama liberalidade costuma ser apenas a vaidade de dar, que prezamos mais que aquilo que damos.

Para ser feliz, o casamento exige uma contínua troca de transpiração.

Nas suas erupções, como nos arrotos, todos os homens falam a mesma língua. As conferências de paz deviam ser entre os mais mal-educados de cada nação. Talvez seja por isso que nunca dão certo: sempre mandam os diplomatas.

Como se sabe, “alvedrio” foi uma das cinco ou seis palavras que Aurélio Buarque de Holanda pediu para serem enterradas junto com ele.

Quem não debulha em Agosto, debulha com mau rosto.

Quem não chora não mama.

Quem não come por ter comido, não é mal de grande perigo.

A cortesia é um desejo de recebê-la e de ser considerado polido.

A pequenez do espírito produz a teimosia, e não acreditamos facilmente no que está além do que vemos.

Na questão do casamento, a família oriental é completamente diferente da família ocidental. Portanto a moral não é universal.

Quem não deve, não teme.

Como os seus vinhos, os diretores da França e da Itália também envelhecem de forma desigual: Truffaut resistiu mais do que Godard e Resnais, os Fellinis são hoje mais tragáveis do que os Antonionis, embora na época parecessem mais ralos, e nenhum bate um bom Monicelli guardado na temperatura adequada.

É um grande erro na corte não colocar-se em evidência.

O que caracteriza a demência é a dissociação entre as ideias e a prática.

Em todas as profissões, cada um finge uma fisionomia e um exterior para aparentar o que quer que acreditem. Assim, pode-se dizer que o mundo só é composto de aparências.

Deus, se não é brasileiro, é simpatizante. (Cf. Crença)

As constituições só são boas quando funcionam.

Quem não arrisca, não petisca.

Duas vezes é coincidência, três vezes é mistério, quatro vezes é mensagem, cinco vezes é destino.

Quem muito apalpa pouco acerta.

Os mendigos são monges sem prestígio.

Quem não aparece, esquece.

Quem muito chora, pouco mija.

Todos os sentimentos têm, cada um, seu tom de voz, gestos e aparências que lhes são próprios. E essa relação boa ou má, agradável ou desagradável, é o que faz as pessoas agradarem ou desagradarem.

A teoria da escolha divina não convence mais. O dedo de Jeová anda meio desprestigiado.

O maior exemplo de desperdício da história do cinema, sem contar a batalha naval em Cleópatra, foi aquele filme em que a Nastassja Kinski passa o tempo todo dentro de uma fantasia de gorila.

Por alguma razão, nada me parece tão lúbrico e devasso quanto anões besuntados numa orgia. Mas não falo por experiência. (Cf. Branca de Neve)

O bom gosto vem mais do julgamento que do espírito.

O comércio une os homens, portanto o comércio é prejudicial à autoridade.