Blaise Pascal

As pequenas coisas nos consolam porque são as pequenas coisas que nos afligem.

A consciência é o melhor livro de moral que possuímos, e que devemos consultar repetidas vezes.

As palavras organizadas de maneira diferente têm um significado diferente e os significados organizados de maneira diferente têm efeitos diferentes.

A verdade é tão obscura nestes tempos e a falsidade é tão estabelecida que, a menos que amemos a verdade, não podemos conhecê-la.

A grandeza do homem está em seu poder de pensamento.

Eloquência é uma pintura dos pensamentos.

Justiça e poder devem ser reunidos, de modo que tudo o que é justo pode ser poderoso, e tudo o que é poderoso pode ser justo.

O evangelho para mim, é simplesmente irresistível.

Pessoas comuns não veem diferenças entre os homens.

A sensibilidade dos homens a pequenos assuntos e sua indiferença aos grandes indica uma estranha inversão.

Palavras amáveis não custam muito. No entanto, elas realizam muito.

A crença é uma aposta sábia. Admitindo que a fé não pode ser provada, que mal lhe acontecerá se você apostar em sua verdade e ela se mostrar falsa? Se você ganhar, você ganha tudo; se você perder, você não perderá nada. Aposto, então, sem hesitação, que Ele existe.

Contradição não é um sinal de falsidade, nem a falta de contradição é um sinal de verdade.

O ateísmo mostra a força da mente, mas apenas até certo ponto.

Justiça sem força é impotente; força sem justiça é tirânica.

A imaginação dispõe de tudo; cria beleza, justiça e felicidade, que são tudo neste mundo.

Na fé há luz suficiente para aqueles que querem acreditar e sombras suficientes para cegar aqueles que não a querem.

Todos os homens buscam a felicidade. Não há exceção. Independentemente dos diversos meios que empregam, o fim é o mesmo. O que leva um homem a lançar-se à guerra e outros a evitá-la é o mesmo desejo, embora revestido de visões diferentes.

Os homens desprezam a religião. Eles odeiam e temem que isso seja verdade.

A função suprema da razão é mostrar ao homem que algumas coisas estão além da razão.

É incompreensível que Deus exista e é incompreensível que ele não exista.

Em matéria de amor, o silêncio vale mais do que a fala.

Todas as misérias dos homens derivam de não poder sentar-se sozinho em uma sala silenciosa.

A verdadeira moral zomba da moral.

Se todos os homens soubessem o que os outros dizem deles, não haveria quatro amigos no mundo.

O menor movimento é importante para toda a natureza. Todo o oceano é afetado por uma pedra.

Duas coisas controlam a natureza, o instinto e a experiência dos homens.

Todo o nosso raciocínio acaba em render-se ao sentimento.

Como não podemos saber tudo o que há para ser conhecido sobre qualquer coisa, devemos saber um pouco sobre tudo.

Através do espaço, o universo engloba e engole-me como um átomo; através do pensamento compreendo o mundo.

Nós nunca amamos uma pessoa, mas apenas suas qualidades.

O tempo cura mágoas e brigas, pois, nós mudamos e não somos mais as mesmas pessoas. Nem o agressor nem os ofendidos são mais os mesmos.

A força da virtude de um homem não deve ser medida por seus esforços especiais, mas por seus atos habituais.

É mais fácil suportar a morte sem pensar nela do que suportar o pensamento da morte sem morrer.

Os homens são tão necessariamente loucos que, para não ficarem loucos, seria outra forma de loucura.

Pode alguma coisa ser mais estúpida do que um homem ter o direito de me matar porque vive do outro lado de um rio e seu governante tem uma briga com o meu, embora eu não tenha brigado com ele?

O grande prazer é fazer as pessoas felizes.

Existem duas categorias de pessoas que podemos chamar de razoáveis: aqueles que servem a Deus de todo o coração porque o conhecem e aqueles que o procuram com todo o coração porque não o conhecem.

Justiça é o que é estabelecido; e assim todas as nossas leis estabelecidas serão necessariamente consideradas como justas sem exame, desde que sejam estabelecidas.

A fé é diferente da prova; a última é humana, a primeira é um presente de Deus.

Você deseja que as pessoas pensem bem de você? Não fale bem de si mesmo.

Os homens blasfemam o que não sabem.

É preciso conhecer a si mesmo. Se isso não serve para descobrir a verdade, pelo menos serve como regra de vida e não há nada melhor.

Não é bom ser livre demais. Não é bom ter tudo o que se quer.

Você sempre admira o que você realmente não entende.

Não ter tempo para a filosofia é ser um verdadeiro filósofo.

Jesus é o Deus a quem podemos nos aproximar sem orgulho e diante de quem podemos nos humilhar sem desespero.

Posso conceber um homem sem mãos, pés e cabeça, mas não posso conceber um sem pensamento; ele seria uma pedra ou um bruto.

Entre nós e o céu ou o inferno há apenas a vida, que é a coisa mais frágil do mundo.

Não nos sustentamos na virtude pela nossa própria força, mas pelo contrapeso de dois vícios opostos, como ficamos de pé em dois ventos contrários; tirai um desses vícios e cairemos no outro.

O conhecimento de Deus está muito longe do amor Dele.

Quando estamos apaixonados, parecemos bastante diferentes do que éramos antes.

É o coração que percebe Deus e não a razão. É isso que a fé é: Deus é percebido pelo coração, não pela razão.

Existem apenas duas categorias de homens: os justos que pensam que são pecadores e os pecadores que pensam que são justos.

A natureza é uma esfera infinita da qual o centro está em toda parte e a circunferência em nenhum lugar.

A única vergonha é não ter nenhuma.

As alegrias passageiras encobrem os males eternos que elas próprias causam.

Quando se quer levar a virtude até seus extremos, de um lado e de outro, surgem vícios que nela se insinuam insensivelmente, em suas rotas insensíveis, do lado pequeno do infinito; e multidões de vícios se apresentam do lado grande do infinito, de modo que nós se perdemos nos vícios e não vê mais a virtude. Cai-se na armadilha da própria perfeição.

A imortalidade da alma é uma questão de tão grande consequência para nós e que nos toca tão profundamente que devemos ter perdido todo o sentimento de sermos indiferentes a ela.

Os seres humanos devem ser conhecidos por serem amados; mas os seres divinos devem ser amados para serem conhecidos.

Tudo é grande na alma grande.

Eu creio nas testemunhas que se deixam degolar

Não sendo possível fazer-se com que aquilo que é justo seja forte, faz-se com que o que é forte seja justo.

Nem ao homem mais imparcial do mundo é permitido que se torne juiz em seu próprio caso. Conheço homens que, com o intuito de evitar o perigo de parcialidade em prol de si mesmos, inclinaram-se em direção ao extremo oposto da injustiça.

Existem somente dois tipos de homem: os íntegros que se consideram pecadores e os pecadores que se consideram íntegros.

Digo em verdade que se todos os homens soubessem o que dizem uns dos outros, não haveria quatro amigos no mundo. Isso se vê pelas querelas que provocam as indiscrições ocasionais.

Que algo tão óbvio como a vaidade do mundo seja tão pouco reconhecido que as pessoas estranhem e fiquem surpresas quando se diz a elas que a busca da grandeza é uma tolice — isso é o mais notável.

A vaidade está tão arraigada no coração do homem que um soldado, o ajudante de um soldado, um cozinheiro, um porteiro, todos vivem a se gabar e a procurar admiradores, e mesmo os filósofos desejam tê-los. E aqueles que escrevem contra a vaidade desejam ter a glória de escrever bem; e aqueles que lêem o que estes escreveram desejam a glória de ter lido isso; e eu, que escrevo este ataque à vaidade, talvez alimente também o mesmo anseio de glória: e talvez também os que lêem isto.

O que provoca inconstância é a constatação de que os prazeres presentes são falsos aliada à falta de constatação de que os prazeres ausentes são vãos.

A última coisa que descobrimos ao escrever um livro é o que devemos pôr em seu início.